пятница, сентября 26, 2014
ФОРМУЛА
Вера - Надежда - Любовь
Не Бояться - Не злиться - Не спешить
Не убивать - Не врать - Не красть
Вера = Не спешить = Не врать
Надежда = Не злиться = Не красть
Любовь = Не бояться = Не убивать
Не Бояться - Не злиться - Не спешить
Не убивать - Не врать - Не красть
Вера = Не спешить = Не врать
Надежда = Не злиться = Не красть
Любовь = Не бояться = Не убивать
среда, сентября 24, 2014
воскресенье, сентября 21, 2014
"Духовная аптечка"
"— Вы часто сравниваете багаж прочитанного с “духовной аптечкой”" !!!
"— Дмитрий, в Вашем новом цикле 12 лекций. В нем, конечно, и Маяковский, и Есенин, и Булгаков, и Солженицын. Какими принципами Вы руководствовались, включая в список Твардовского, например, но исключая Бродского?— По двум причинам. Во-первых, о Бродском в одной лекции не расскажешь и взрослым, что уж говорить о детях: слишком многое придётся объяснять. Во-вторых, о Бродском они и так могу прочитать и услышать больше чем достаточно, — а советская поэзия сейчас в тени, ее мало знают и плохо помнят. Наконец, рискну сказать, что Твардовский — в особенности довоенный и военный — для ребенка, что ли, витаминнее: в Бродском есть соблазн высокомерия, а Твардовский в высшей степени душеполезен и нужен именно детям. Понимаю, насколько такая точка зрения уязвима, и нисколько не настаиваю на ней, — но мне кажется, что подражать Бродскому слишком легко. И поэтически, и мировоззренчески. Бродский бесценен для личных экстремальных ситуаций — одиночества, травли, трагической любви. Тогда он помогает держать удар и сохранять лицо. Твардовский бесценен во дни национальных трагедий. Как раз такое время мы переживаем сейчас. Его поэзия — из тех, что объединяют, формируют, воспитывают народ. Если мы сейчас не станем народом — мы превратимся в разбросанных по миру одиночек, которых, боюсь, уже и Бродский не спасет."
"— Почему Вас нет в социальных сетях? Формально у Дмитрия Быкова есть страница в Фейсбуке, но активность — нулевая. Хотя многие писатели с гражданской позицией (Григорий Чхартишвили (Акунин), Татьяна Толстая и т.д.) используют веб-ресурс очень интенсивно. Чем объясняется Ваша “виртуальная апатия”?— Я не считаю культуру “пост-” — постиндустриализма, постмодернизма, есть даже термин “постисторическое общество” — нормальным развитием. По-моему, это пауза в истории, какой-то малоприятный зигзаг. Соответственно и жанр “поста”, который для меня часть этой культуры, мне не близок. Я люблю додумывать мысль, играть с ней, поворачивать под разными углами. Пост — слишком оперативная реакция на собственную догадку, спор в таком случае подменяется сварой, вино не успевает выдержаться. И уж вовсе мне непонятен жанр инстаграма, то есть постоянная публикация фактов из собственной жизни. Моя жизнь таинственна даже для меня самого. Она происходит внутри и очень часто не рефлексируется — я встречаюсь с собой, скажем, когда пишу стихи или когда увлекаюсь на лекции, залетая в какие-нибудь совсем далекие ассоциации. В общем, мне не нравятся сетевые склоки, я не тороплюсь делиться с читателем полуфабрикатами, а уж печатать книги постов, как делают некоторые литераторы, вообще не могу. Приятным исключением мне представляется блог Андрея Мальгина — но он один из лучших аналитиков в российской журналистике, и его оперативные комментарии куда умней и точней большинства авторских колонок, моих в том числе."
Отсюда: http://ru-bykov.livejournal.com/1997001.html
Блог Мальгина: http://avmalgin.livejournal.com/
"— Дмитрий, в Вашем новом цикле 12 лекций. В нем, конечно, и Маяковский, и Есенин, и Булгаков, и Солженицын. Какими принципами Вы руководствовались, включая в список Твардовского, например, но исключая Бродского?— По двум причинам. Во-первых, о Бродском в одной лекции не расскажешь и взрослым, что уж говорить о детях: слишком многое придётся объяснять. Во-вторых, о Бродском они и так могу прочитать и услышать больше чем достаточно, — а советская поэзия сейчас в тени, ее мало знают и плохо помнят. Наконец, рискну сказать, что Твардовский — в особенности довоенный и военный — для ребенка, что ли, витаминнее: в Бродском есть соблазн высокомерия, а Твардовский в высшей степени душеполезен и нужен именно детям. Понимаю, насколько такая точка зрения уязвима, и нисколько не настаиваю на ней, — но мне кажется, что подражать Бродскому слишком легко. И поэтически, и мировоззренчески. Бродский бесценен для личных экстремальных ситуаций — одиночества, травли, трагической любви. Тогда он помогает держать удар и сохранять лицо. Твардовский бесценен во дни национальных трагедий. Как раз такое время мы переживаем сейчас. Его поэзия — из тех, что объединяют, формируют, воспитывают народ. Если мы сейчас не станем народом — мы превратимся в разбросанных по миру одиночек, которых, боюсь, уже и Бродский не спасет."
"— Почему Вас нет в социальных сетях? Формально у Дмитрия Быкова есть страница в Фейсбуке, но активность — нулевая. Хотя многие писатели с гражданской позицией (Григорий Чхартишвили (Акунин), Татьяна Толстая и т.д.) используют веб-ресурс очень интенсивно. Чем объясняется Ваша “виртуальная апатия”?— Я не считаю культуру “пост-” — постиндустриализма, постмодернизма, есть даже термин “постисторическое общество” — нормальным развитием. По-моему, это пауза в истории, какой-то малоприятный зигзаг. Соответственно и жанр “поста”, который для меня часть этой культуры, мне не близок. Я люблю додумывать мысль, играть с ней, поворачивать под разными углами. Пост — слишком оперативная реакция на собственную догадку, спор в таком случае подменяется сварой, вино не успевает выдержаться. И уж вовсе мне непонятен жанр инстаграма, то есть постоянная публикация фактов из собственной жизни. Моя жизнь таинственна даже для меня самого. Она происходит внутри и очень часто не рефлексируется — я встречаюсь с собой, скажем, когда пишу стихи или когда увлекаюсь на лекции, залетая в какие-нибудь совсем далекие ассоциации. В общем, мне не нравятся сетевые склоки, я не тороплюсь делиться с читателем полуфабрикатами, а уж печатать книги постов, как делают некоторые литераторы, вообще не могу. Приятным исключением мне представляется блог Андрея Мальгина — но он один из лучших аналитиков в российской журналистике, и его оперативные комментарии куда умней и точней большинства авторских колонок, моих в том числе."
Отсюда: http://ru-bykov.livejournal.com/1997001.html
Блог Мальгина: http://avmalgin.livejournal.com/
воскресенье, сентября 14, 2014
четверг, сентября 11, 2014
Фиаско
На хоккейной тренировке Миша мне кажется тупым и медленным в сравнении со своими сверстниками. Подожду с выводами, через год посмотрим. Но вообще мне пришла неприятная мысль, что если бы он воспитывался без меня, вероятно, он мог бы быть более успешным. Близость к инвалиду понимаешь ли влиЯет, наверное не в лучшую сторону... Посмотрим что будет через год, но мечта хоккейного успеха растаяла :( Как собственно до этого значительно легче - футбольного
вторник, сентября 09, 2014
Из беседы:
"Привет, мне кажется я понял в чем дело. В России, и в частности в тебе, видимо просыпается некое предсказание будущего. Чуйка, так сказать. И эта чуйка так неосознанно, так мутно вещает, что будет плохо. И из-за кого? Из-за Запада, так как тот мог бы по вашей идеи прогнуться и помочь преодолеть очередной! кризис власти и всего. А Запад не понимает, как так ответственность на других можно класть. Как индейцы здесь, думали что их подождут в развитии, не заразят собственными болезнями и таки будут просто уважать за то, что они есть. Но это не работает. Более того, эта чуйка заставляет действовать агрессивно, и это напоминает пьяного человека в кафе, который хамит всем вокруг и предчувствует что его выкинут из кафе скоро, и всеми своими действиями он приближает этот выкидыш, уже заточенный на конфликт со всеми, кто не погладит и не даст почувствовать себя правильно-несчастным, из-за того что когда все вокруг работали и учились этот пьяница играл в коммунизм. И бесполезно этому человеку-стране-тебе-России что-то втирать, вы упрямо сидите на рельсах и предчувствуете что вас переедет поезд, а уйти, как мотыльки летящие на свет лампы накаливания чтобы обжечься - сил нет. Трагедия!"
воскресенье, сентября 07, 2014
Moooo duck
Once upon a time, roughly a year ago, I was thinking about strong expressions in English that can insult a gentleman. Insulting a female in English is equally difficult, as compared to Russian language only few words exist in English that can express outrage and can potentially insult someone. In Russian the array of the words and expressions for being rude and insulting is mind-blowingly wide. So, I came up with the elaborate explanation, only suitable for gentlemen as following: sir, if we agree that there is some relationship between the gentle matter contained in round body parts, namely between the gray matter in the head called brain and the gentle matter in the testicles of two balls, we can agree that the more matter in the "big ball" can mean less matter in the "small balls". I would suggest then that your two balls are, contrary, too big! :) Which meant roughly that I tried to insult the gentleman of being stupid and lacking brain matter in his head. After some time I discovered that in Russian just one word describes the whole consept perfectly, this word being "мудак".
P.S. for children: in Russian we have expression "as good as a cow skating on ice", in English I can suggest "the difference is like between a cow and a duck on ice" - meaning that those two creatures are equally clumsy on ice, but if the cow will break through the ice she will have much more problems compared to a duck.
пятница, сентября 05, 2014
Русские о русских
Н.М. Карамзин:
«Ну, как там в России?» … «Воруют!»
А.С. Пушкин:
«О, как груб наш русский язык!»
«Народ равнодушный до наименьшей обязанности, до наименьшей справедливости, до наименьшей правды, народ, что не признает человеческое достоинство, что целиком не признает ни свободного человека, ни свободной мысли?»
М.Ю. Лермонтов:
«Прощай, немытая Россия, Страна рабов, страна господ...»
Император Николай I:
«В России до сих пор «всего две беды - дураки и плохие дороги!»
М. Е. Салтыков-Щедрин:
«Когда в России начинают говорить о патриотизме, знай: где-то что-то украли…»
«Если русским предоставить выбрать себе предводителя, они выбирают самого лживого, подлого, жестокого, вместе с ним убивают, грабят насилуют, впоследствии сваливают на него свою вину. Спустя время церковь провозглашает его святым»
Н.А. Некрасов:
«Люди холопского звания - сущие псы, иногда: чем тяжелей наказание, тем им милей господа».
Ф.И. Тютчев:
«Умом Россию не понять!»
Граф А.Толстой:
«Есть две Руси. Первая Киевская имеет свой корень в мировой, а по меньшей мере в европейской культуре. Идеи добра, чести, свободы, справедливости, понимала эта
Русь так,как понимал ее весь западный мир. А есть еще вторая Русь-Московская. Эта Русь тайги, монгольская, дикая, звериная. Эта Русь сделала своим национальным идеалом кровавую деспотию и дикую ожесточенность. Эта Московская Русь, из давних времен была, есть и будет полным отрицанием всего европейского и ожесточенным врагом Европы»
Ф.Н. Достоевский:
«Народ, который блуждает по Европе и ищет, что можно разрушить, уничтожить только ради развлечения»
«Поскребите русского и вы увидите татарина»
И.С. Тургенев:
«Русский есть наибольший и наинаглейший лгун во всем свете»
С.Т. Аксаков:
«Ох, как тяжко жить в России, в этом смердючем центре физического и морального разврата, подлости вранья и злодейства»
М.Н. Булгаков:
«Не народ, а скотина, хам, дикая орда душегубов и злодеев»
А.М. Горький:
«Наиважнейшею приметою удачи русского народа есть его садистская жестокость»
И.С. Шмелев:
«Народ, что ненавидит волю, обожает рабство, любит цепи на своих руках и ногах, грязный физически и морально... готовый в любой момент угнетать все и вся»
Aкaдeмик И.П. Павлов (1932 г.):
«Должен высказать свой печальный взгляд на русского человека - он имеет такую слабую мозговую систему, что не способен воспринимать действительность как таковую. Для него существуют только слова. Его условные рефлексы координированы не с действиями, а со словами»
В.М. Шукшин:
«Ложь, ложь, ложь… Ложь - во спасение, ложь - во искупление вины, ложь - достижение цели, ложь - карьера, благополучие, ордена, квартира… Ложь! Вся Россия покрылась ложью, как коростой»
«Ну, как там в России?» … «Воруют!»
А.С. Пушкин:
«О, как груб наш русский язык!»
«Народ равнодушный до наименьшей обязанности, до наименьшей справедливости, до наименьшей правды, народ, что не признает человеческое достоинство, что целиком не признает ни свободного человека, ни свободной мысли?»
М.Ю. Лермонтов:
«Прощай, немытая Россия, Страна рабов, страна господ...»
Император Николай I:
«В России до сих пор «всего две беды - дураки и плохие дороги!»
М. Е. Салтыков-Щедрин:
«Когда в России начинают говорить о патриотизме, знай: где-то что-то украли…»
«Если русским предоставить выбрать себе предводителя, они выбирают самого лживого, подлого, жестокого, вместе с ним убивают, грабят насилуют, впоследствии сваливают на него свою вину. Спустя время церковь провозглашает его святым»
Н.А. Некрасов:
«Люди холопского звания - сущие псы, иногда: чем тяжелей наказание, тем им милей господа».
Ф.И. Тютчев:
«Умом Россию не понять!»
Граф А.Толстой:
«Есть две Руси. Первая Киевская имеет свой корень в мировой, а по меньшей мере в европейской культуре. Идеи добра, чести, свободы, справедливости, понимала эта
Русь так,как понимал ее весь западный мир. А есть еще вторая Русь-Московская. Эта Русь тайги, монгольская, дикая, звериная. Эта Русь сделала своим национальным идеалом кровавую деспотию и дикую ожесточенность. Эта Московская Русь, из давних времен была, есть и будет полным отрицанием всего европейского и ожесточенным врагом Европы»
Ф.Н. Достоевский:
«Народ, который блуждает по Европе и ищет, что можно разрушить, уничтожить только ради развлечения»
«Поскребите русского и вы увидите татарина»
И.С. Тургенев:
«Русский есть наибольший и наинаглейший лгун во всем свете»
С.Т. Аксаков:
«Ох, как тяжко жить в России, в этом смердючем центре физического и морального разврата, подлости вранья и злодейства»
М.Н. Булгаков:
«Не народ, а скотина, хам, дикая орда душегубов и злодеев»
А.М. Горький:
«Наиважнейшею приметою удачи русского народа есть его садистская жестокость»
И.С. Шмелев:
«Народ, что ненавидит волю, обожает рабство, любит цепи на своих руках и ногах, грязный физически и морально... готовый в любой момент угнетать все и вся»
Aкaдeмик И.П. Павлов (1932 г.):
«Должен высказать свой печальный взгляд на русского человека - он имеет такую слабую мозговую систему, что не способен воспринимать действительность как таковую. Для него существуют только слова. Его условные рефлексы координированы не с действиями, а со словами»
В.М. Шукшин:
«Ложь, ложь, ложь… Ложь - во спасение, ложь - во искупление вины, ложь - достижение цели, ложь - карьера, благополучие, ордена, квартира… Ложь! Вся Россия покрылась ложью, как коростой»
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
